lunes, 30 de julio de 2012

¿El rector y la Asamblea Universitaria de la ex PUCP conocerán qué es decencia?

Publicado en el diario Expreso el 6 de agosto de 2012

http://www.expreso.com.pe/blog/tribuna-libre-318

http://www.generaccion.com/noticia/162052/rector-asamblea-universitaria-ex-pucp-conoceran-que-decencia

http://www.generaccion.com/usuarios/68716/rector-asamblea-universitaria-ex-pucp-conocerqus-decencia

http://www.peruinforma.com/index.php?menu=news&pag=10&id=63423

¿El rector y la Asamblea Universitaria de la ex PUCP conocerán qué es decencia?

Por Ricardo Sánchez-Serra*

Su Santidad Benedicto XVI le quitó los títulos de “Pontificia” y “Católica” a la PUCP, una dolorosa decisión que tomó luego que dicha universidad se negara adecuar sus estatutos a la Ex Corde Ecclesiae, la Constitución Apostólica del Beato Juan Pablo II sobre las universidades católicas.

“Roma locuta, causa finita” (Roma ha hablado, la cuestión está terminada”). La Iglesia católica le otorgó esos títulos y ahora se los ha abolido.

El Secretario de Estado de El Vaticano, Tarcisio Bertone, dice claramente en su carta al rector Marcial Rubio: “Como he tenido modo de expresarle antes, la situación irregular que viene atravesando la Universidad no es reciente y ha sido materia de seria preocupación de los tres últimos Arzobispos de Lima, no solamente del actual. La Universidad ha venido incumpliendo las disposiciones legales establecidas, que se ha advertido reiteradamente por escrito.

Consta en nuestros archivos que los últimos Estatutos de la PUCP fueron aprobados, como corresponde a una Universidad Pontificia, por la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades en 1946 y a ellos se han ido incorporando modificaciones aprobadas por la misma Congregación en los años 1957, 1964 y 1967.

Desde la última fecha, las Autoridades de la mencionada Universidad, sin previa y necesaria aprobación de la Santa Sede, han realizado múltiples y sustanciales modificaciones de los mismos perjudicando gravemente los derechos de la Iglesia. A la luz del Acuerdo vigente entre Perú y la Santa Sede y del Derecho Canónico consideramos que dichas modificaciones son ilegítimas y que a través de ellas se está ocasionando un expolio a la Iglesia”

Agrega que “Habiendo recibido de su parte una respuesta negativa al requerimiento de la Santa Sede, debo constatar que en las Autoridades de la Universidad que Usted regenta no hay voluntad de corregir esa arbitrariedad, y que pretenden que la Iglesia renuncie a sus legítimos derechos al servicio de la educación católica.

Esta actitud no reconoce la legítima autonomía de que goza la Iglesia para organizar sus instituciones educativas, como es el caso de la PUCP, en total observancia de las leyes civiles vigentes en el País y del Acuerdo entre el Estado peruano y la Santa Sede”.

Rubio y la Asamblea Universitaria no pueden desacatar al Vaticano y pretender apoderarse de unos títulos que la Iglesia católica ostenta por 2000 años. El rector no puede mencionar tan alegremente que tienen el “pleno derecho” de seguir utilizando los títulos “pontificia” y “católica” mientras lo consideren conveniente. Hay que recordar (y de acuerdo a la Real Academia Española) que pontificio es “Perteneciente o relativo al pontífice”, por lo que este título le pertenece sólo al Papa. Y Católico (a) que califica a la Iglesia romana. Además, los fundadores de la ahora ex PUCP pidieron permiso al Arzobispo de Lima para usar ese título, que también le ha sido quitado por Decreto de la Santa Sede y que fue “deplorado” por la Asamblea Universitaria.

Es una bajeza igualmente, que retrata el pelaje moral del rector, señalar que los cardenales Bertone y Cipriani no quieren la paz o que el presidente del Tribunal Eclesiástico, padre Luis Gaspar, es un “terrorista”; y, en fin, enfrentarse a la Iglesia y al Papa mencionando agresivamente que “aquí hay intereses económicos y de poder. Estos no son intereses espirituales” ¿Qué contrariedad espiritual tendrá que habla con tanto odio y con un lenguaje tan distanciado de la Iglesia y de Dios?

¿El rector y la Asamblea de la ex PUCP, conocerán qué es decencia? Uno de los valores que habla más de una persona es la decencia, para vivirla se necesita educación, compostura y respeto por los demás. Continuando con el diccionario de la RAE, decencia es “dignidad en los actos y en las palabras, conforme al estado o calidad de las personas”. Por su parte, Aristóteles decía “cuanto más nos inclina la naturaleza a los placeres (económicos terrenales), tanto más propensos somos a la licencia que a la decencia”.

¿Es “decente” apoderarse de “Pontificia” y ”Católica”?

*Periodista. Miembro de la Prensa Extranjera. Analista internacional.

http://www.facebook.com/ricardosanchezserra
Twitter: @sanchezserra

Así es el arsenal de Marruecos, el ‘enemigo del sur’: un informe israelí detalla la carrera armamentista planeada por Rabat

http://elconfidencialdigital.com/defensa/076446/asi-es-el-arsenal-de-marruecos-el-enemigo-del-sur-un-informe-israeli-detalla-la-carrera-armamentista-planeada-por-rabat

 

Así es el arsenal de Marruecos, el ‘enemigo del sur’: un informe israelí detalla la carrera armamentista planeada por Rabat

Un estudio en profundidad del arsenal marroquí muestra como Rabat se ha volcado en los últimos años en una carrera armamentística para convertirse en la potencia militar del norte de África. Conozca los detalles de la capacidad bélica marroquí.

El informe ha sido elaborado por el Instituto Nacional de Estudios de Seguridad (INSS) de laUniversidad de Tel Aviv (Israel), que analiza el potencial militar de los países de Oriente Medio y de África del Norte.
Los datos del estudio se han obtenido a través de la “consolidación de numerosas fuentes de información” y se actualizan regularmente.
Marruecos, el denominado en ambientes militares ‘el enemigo del sur’ y el Estado que mantiene reclamaciones sobre territorios nacionales –como Ceuta, Melilla, Alhucemas, Chafarinas, Vélez de la Gomera…- es uno de los países analizados por el instituto hebreo.
Los datos reflejados, que El Confidencial Digital ha puesto en conocimiento de fuentes militares para conocer su valoración, apuntan a una “auténtica carrera armamentística” de Rabat.
Pese a que recuerdan que “su principal rival geográfico es Argelia”, mandos consultados por ECD no ocultan su preocupación por el salto de calidad y cantidad que han dado las Fuerzas Armadas marroquíes.
Marruecos, una potencia en ciernes
Estos son algunos datos que ofrece el INSS sobre las más recientes incorporaciones –desde 2009-  de armas y vehículos al arsenal de Marruecos:
--Compras a Estados Unidos:
-60 M109A5 (obus autopropulsado).
-24 cazas F-16 (a entregar en 2012).
-12 aparatos de entrenamiento T-6C Texan.
-3 helicópteros Chinook CH-47 en su versión avanzada D
-Adquisición y mejora de 200 carros de combate Abrams.
-Designadores de blancos avanzados AAQ-33, que se instalarán en los F-16. Son capaces de seleccionar a un blancos humanos en un campo de batalla.
- Designadores DB-110.
-Equipos de contramedidas aéreas.
-Sistemas de armamento avanzado, misiles y bombas: Marruecos ha comprado a Estados Unidos misiles aire-aire  AIM-120 AMRAAM (400.000 dólares/unidad, con alcance de 48 kilómetros),  AIM-9X Sidewinder (85.000 $/u); misiles aire-tierra AGM-65 Maverick de gran efectividad contra blancos en movimiento como buques o blindados (180.000 $/u), misiles especiales contra radar AGM-88HARM (300.000 $/u), bombas GBU-24 guiadas por laser (aprox. 1 tonelada), y sus ‘hermanas pequeñas’  GBU-12 y GBU-10; Y misiles antiaéreos Hawk.
-Reactor Gulfstream G550, un avión para transporte de VIPs, que está siendo usado en viajes oficiales por el rey Mohamed VI.
--Compras a Francia: una Fragata FREMM, sistemas de designación de blancos ‘Damocles’, bombas guiadas AASM para los Mirage F2000 (actualmente marruecos tiene 24 F-1, ya obsoletos, y ha encargado a Francia su modernización a F2000). También ha encargado la modernización de los helicópteros Puma.
-- Bélgica: más obuses autopropulsados M109, y 120 vehículos blindados YPR-765.
-- Italia: 2 aviones de transporte C-27J Spartan, 33 millones cada unidad, modelo competidor del español CASA 295.
-- Holanda: tres corbetas tipo Sigma.
-- Rusia: 12 vehículos blindados de fuego antiaéreo Tunguska.
--España: carros de combate M60 (actualmente tiene 250).
Además, las Fuerzas Armadas de Marruecos cuentan con unos efectivos totales de 198.500 hombres, seis brigadas de Tierra (las mismas que tendrá España tras los recortes), 345 tanques(entre ellos, unos 40 tanques T-72 de fabricación rusa), 1,142 vehículos de defensa antiaérea y 15 buques de combate.
Consulte a continuación el informe completo del INSS sobre el arsenal marroquí.

jueves, 26 de julio de 2012

Marruecos sigue con su política de robo sistemáticos de las riquezas saharuis


http://poemariosaharalibre.blogspot.com.es/2012/07/entrevista-mohamed-yeslem-beisat.html

jueves, 26 de julio de 2012


Entrevista a Mohamed Yeslem Beisat, ministro para las Américas de la República Saharaui


El equipo de Barómetro estuvo presente en el reciente Foro de Sao Pablo, realizando una importante cobertura a diferentes Foros y Talleres. Además realizamos varias entrevistas a dirigentes políticos, que luchan en sus países contra el colonialismo, contra modelos antidemocráticos, contra el modelo capitalista que esta llevando a la extinción a la humanidad, con guerras y destrucción del medio ambiente. Junto a nuestro compañero Miguel Guaglianone, jefe de Redacción y a la vez fotógrafo del equipo, realizamos una importante cobertura del encuentro de izquierdas en la capital venezolana, donde los temas principales fueron la crisis económica, la integración de América Latina y el Tercer Mundo, así como la defensa de los procesos alternativos de desarrollo, ante nuevos intentos de golpes de estado y desestabilización en el continente.
“La represión de derechos humanos, el robo de nuestra tierra, esta presente a través del muro mas grande en el mundo (separa a la nación en dos partes), la obra mas bestial y criminal construido por el ser humano hasta ahora, un muro construido por el Reino de Marruecos de2720 kilómetros, que lleva un poco menos de 10 mil minas antipersonales [NOTA POEMARIO: se habla de cifras de 10 millones de minas enterradas a lo largo del muro de la vergüenza] y guardado por 180 mil soldados”. Ministro Beisat
- Ministro Yeslem Beisat, nos parece muy importante dar a conocer la lucha del pueblo Saharaui, que ha sufrido los efectos terribles del colonialismo español, así como la intervención y el apartheid del reino de Marruecos.
- La causa del Sahara Occidental y la lucha del pueblo Saharaui por la independencia nacional, comenzaron a finales de los años 1950 con la lucha del Ejército de Liberación Saharaui contra el ejército español y el apoyo de Francia. Nuestra resistencia Saharaui fue derrotada en la región, porque España solo pudo apoderarse y colonizar nuestra tierra en 1934, fuimos la ultima resistencia anticolonial en el continente Africano. A partir de 1956 al 1958 comenzamos nuevamente la resistencia a través del Ejército de Liberación Saharaui, que fue derrotado gracias a la cooperación franco-española, en la tristemente operación de Ecoviol que tenia como cómplice principal al régimen de Marruecos, recientemente independizado por Francia.
En 1965 comienza una nueva etapa de lucha, con el levantamiento histórico de Sila el 17 de Junio 1970 con su Líder Sidi Brahim Bassiri, que fue fusilado un día después por el colonialismo de la España Fascista de Franco. Luego del levantamiento de Sila, se crearon nuevas condiciones de lucha, las que condujeron al establecimiento del Frente POLISARIO, que es un frente amplio de todos los Saharaui que creen en la libertad y en la independencia nacional, donde están incluidas todas las fuerzas nacionales indiferentemente de su afiliación ideológica o política, con la participación de grupos estudiantiles.
La lucha del frente POLISARIO ante el colonialismo español, su resistencia a través de una la lucha armada heroica del pueblo Sahauri, logró que la España fascista no pudiera mantener estas luchas. Para vencer la resistencia el gobierno de Francisco Franco montó una trampa o una venganza, al crear unos acuerdos ilegales e injustos en Madrid, que se firmaron el 14 de noviembre de 1975 entre Marruecos Gran Bretaña y España. Gran Bretaña se apoderó del Sur de Sahara, Marruecos del Norte del Sahara y España se adjudicó los derechos de faenar (explotar la pesca) en las riquísimas costas del pueblo Saharaui y además obtuvo la explotación del 33% de los fosfatos de la región.
Estos acuerdos tripartitos ilegales fueron causa de una guerra feroz, que continúa hasta hoy. Gran Bretaña se retiro de su ocupación del Sur, cambio su política y reconoció a la Republica Saharaui, hoy tenemos buenas relaciones con ellos. Marruecos invadió la parte Sur de nuestro territorio y continúa una guerra de 18 años. Se convocó a las fuerzas de Paz del Plan de la Organización de Naciones Unidas (ONU), pero Marruecos desestimó esta mediación e intenta de legitimar su ocupación brutal en nuestro territorio. España que es la tercera parte de los acuerdos de Madrid, nunca ha querido, a pesar de su transición democrática y a pesar de sus gobiernos democráticos, distanciase de estos acuerdos ilegales. Los españoles sigue siendo la fuerza que traba los acuerdos internacionales, según conversaciones acordadas con las Naciones Unidas, y hasta ahora no quieren asumir su responsabilidad jurídica ni su responsabilidad política ni moral.
- ¿La denuncia de este grave proceso de cercenamiento de la libertad y de los derechos del pueblo Saharaui, ha tenido algunos avances a nivel de la ONU? ¿Qué cantidad de población Saharaui vive en los territorios libres y ocupados?
- Una de las medidas adoptadas a nivel internacional fue en 1991, donde se logró un alto al fuego supervisado por las Naciones Unidas. La ONU tiene allí una misión que no tiene ningunas atribuciones y ningún mandato, ni poder que defienda los derechos humanos, ni de facilitar la vida difícil de los Saharaui. No tenemos defensa ninguna, solo resistir la ocupación marroquí y evitar un retorno a la guerra. Porque Marruecos rechaza las mediaciones internacionales, este año no hubo ronda de negociaciones, la ocupación marroquí continua con la represión y los encarcelamientos, siguen las ejecuciones extrajudiciales, así como la desaparición forzosa de nuestro pueblo, con una sistemática violación de derechos humanos. Por otra parte Marruecos sigue con su política de robo sistemático de las reservas Saharauis, que son el fosfato, la pesca y la arena de nuestras dunas, que se llevan a las costas de Europa, así como también la energía solar que quieren vender a las multinacionales
Como parte de esta política represión se construyó el muro más grande del mundo, una obra bestial y criminal, que se haya construido por el ser humano, con una extensión de 2.720 kilómetros, donde sembraron 10 mil minas antipersonales, protegido por 180 mil soldados, con un costo de 3 a 4 millones dólares diarios a Marruecos. Este muro va desde el Sur de Marruecos hasta el Norte de Jordania, dividiendo pueblos, ciudades y comunidades, dejando a la ciudadanía Saharaui dividida, su vida, su cultura y su economía. No se conoce la población con exactitud porque nunca hubo un censo de población, en España se hizo un consenso para los supuestos votantes de aquel tan esperado referendo que en 1955 y fue rechazado por la España Franquista y el Reino de Marruecos. Hay estimaciones que los árabes saharauis son un número entre 500 y 700 mil personas, entre estas creemos que un 55% o 60 % viven en territorios ocupados y un 40% o 45% viven en territorio liberado.
- ¿Como se ha configurado el concepto de patria o sociedad, en una historia de ocupación y colonialismo de España, Francia y Marruecos?
- Tenemos una cultura común la que se ha venido consolidando desde los finales del siglo XVIII en la resistencia anticolonial, en los acuerdos que hemos hecho de anticolonialismo, desde raíces hispano parlantes, con una zona francófona que es un mestizaje entre árabes y africanos negros. Hoy ya nadie habla su idioma, sino todos hablan un dialecto que se llama Sahani que es compuesto mayoritariamente del árabe, y con muchas palabras griegas, africanas y españolas, creando una nueva identidad. Esta identidad es árabo-bereber e hispana, y es propia y diferente. Es a través de los convenios internacionales entre potencias coloniales españolas y francesas, como nuestra lucha a conformado tres factores que se desarrollaron, que logran consolidar la identidad del Saharaui, como pueblo y como estado en la lucha para su independencia
- Hoy en el siglo XXI nos preguntamos ¿cómo puede sobrevivir el colonialismo? Sigue siendo esta sobrevivencia una de nuestras deudas (las del movimiento revolucionario) porque junto a ustedes está Puerto Rico, los pueblos kurdos, las islas del Caribe y otros que viven sin nación y sin patria.
- Nosotros conocimos la solidaridad de muchos revolucionarios, los primeros contactos de lucha con nuestros compañeros latinoamericanos fueron en los años 60, 70 y 80, fueron algunos militantes tupamaros uruguayos, también revolucionarios venezolanos, colombianos, luego doctores exiliados chilenos y uruguayos en Argelia, que vinieron como voluntarios ayudar en el éxodo en Sahara en el 75 cuando Gran Bretaña y Marruecos invadieron el territorio, muchos de estos compañeros se incorporaron a ejercito al frente POLISARIO, apoyando, una fuerza de resistencia contra el régimen dictatorial del gobierno de Franco. En ese sentido hemos tenido mucha solidaridad y apoyo de muchas fuerzas progresistas en este mundo,.
La existencia de un modelo oprobioso colonialista se refleja en el siglo XXI, hoy en tierras de América Latina hay todavía 22 colonias, entre ellas están las Malvinas, las Islas del Caribe, los territorios holandeses, franceses, ingleses. Ante esa realidad debemos luchar por la erradicación total del colonialismo, nosotros sólo tenemos un acuerdo de alto al fuego para celebrar el referéndum, pero ahora Marruecos dice que no va a celebrar referéndum, entonces en consecuencia, reconocen que para ellos solo la guerra es la salida.
Hay que entender que en Marruecos nunca hubo una independencia ni una lucha anticolonialista, no existe porque el Reino de Marruecos fue construido por el General Lyautey, jefe del ejército Francés, nunca el Sultán controló territorio fuera de la ciudad de Marrakech, pero a la llegada del Colonialismo Francés a finales del siglo XIX y la primera parte del XX los franceses construyeron el reinado de Marruecos, un Estado creado por Francia, para llevar adelante la guerra y la represión contra el pueblo de Argelia. En esa estrategia abandonaban todas sus colonias y se las dieron a unas elites procoloniales en Senegal, Costa de Marfil, Camerún, Mali Chat y Nigeria, para llevar todos sus ejércitos a Argelia, la que siempre fue considerada como parte del territorio francés. Marruecos no es más que un instrumento, Francia mantiene un activo apoyo militar, financiero y diplomático y se opone en el Consejo de Seguridad a una resolución para permitir a las Naciones Unidas velar por los derechos humanos en el Sahara.

miércoles, 25 de julio de 2012

PUCP se quedó sin títulos que valgan


Publicado en el diario La Razón, de Lima-Perú, el 25 de julio de 2012

Y, asimismo, en: http://www.generaccion.com/noticia/161356/pucp-se-quedo-sin-titulos-que-valgan


Ricardo Sánchez-Serra

Los grandes perjudicados en el litigio PUCP-El Vaticano son sin duda los alumnos, a quienes no se les puede otorgar en sus títulos “Pontificia”, ni “Católica”.

La decisión de El Vaticano es tajante porque esta universidad rebelde no quiso adecuar sus estatutos a la ex Corde Ecclesiae como toda universidad católica lo hace.

Lo que más me sorprende es la absoluta irresponsabilidad de la cúpula que dirige la PUCP, presidida por el rector Marcial Rubio y la propia Asamblea Universitaria que como “usha, usha” y en forma no sensata decidió cabalgar hacia el desbarrancadero.

La soberbia es mala consejera, porque enceguece hasta a la persona más cuerda. Lo prudente hubiese sido reconsiderar sus actitudes y acatar la decisión de la Santa Sede, pero no y todavía “deplora” el Decreto Papal y continuará usando esos títulos, que fueron concedidos por el Papa Pío XII y el Arzobispo de Lima Pedro García y Naranjo. Y así como se los dan, se los quitan.

Las modificaciones inconsultas e ilegítimas de los estatutos de la PUCP hacían que “se está ocasionando un expolio a la Iglesia”, como señala el cardenal Bertone en su dura misiva a Rubio, quien habría perdido la fe ante tanta tragedia.

Quedarse con los títulos de “Pontificia” y “Católica” es apropiación ilícita y la Santa Sede hará valer su derecho ante los tribunales nacionales e internacionales. Y si la Cancillería hace caso omiso al Concordato con El Vaticano sobre esta materia, nos llevarán a la Corte Internacional de Justicia de La Haya, lo cual sería una vergüenza.



*Periodista. Miembro de la Prensa Extranjera. Analista internacional

http://www.facebook.com/ricardosanchezserra
Twitter: @sanchezserra

domingo, 22 de julio de 2012

Pontificia” Universidad “Católica” del Perú, dura pero merecida sanción

Difundido en: http://www.generaccion.com/noticia/161053/pontificia-universidad-catolica-peru-dura-pero-merecida-sancion

Publicado en el Diario Expreso, de Lima-Perú, el 27 de julio de 2012

Por Ricardo Sánchez Serra*

-   La Asamblea Universitaria convertiría en héroe al rector.

-     - Cardenal Bertone jala las orejas a obispos

La universidad rebelde PUCP, después de “mecer” por más de 30 años a El Vaticano, ha perdido por específico mandato del Papa Benedicto XVI sus títulos de “Pontificia” y “Católica” (el primero otorgado por el Papa Pío XII y el segundo por el Arzobispo de Lima Pedro Manuel García y Naranjo), por no modificar sus estatutos y adecuarlos a la  Constitución Apostólica Ex Corde Ecclesiae.  

Se enfrentó a los papas Paulo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II y Benedicto XVI y a los arzobispos de Lima Juan Landázuri Ricketts, Augusto Vargas Alzamora y Juan Luis Cipriani Thorne. ¿Qué más paciencia vaticana había que esperar?
El desviacionismo doctrinal de la PUCP viene desde los años ´70 cuando el dictador izquierdista Juan Velasco Alvarado se hizo del poder y comenzó a demoler la sociedad “marxistizándola”: medios de comunicación fueron asaltados, a los hacendados se les robó sus tierras, muchas empresas fueron estatizadas, etc.

La sociedad se resquebrajó, no había ningún respeto a la propiedad ni a los valores. Los escolares fueron obligados a utilizar el uniforme único como en el maoísmo. Y en esta parafernalia enjaularon a las universidades, alguna de ellas fueron cuna de terroristas. 

Incluso la Iglesia fue sacudida por la Teología de Liberación. El desviacionismo fue general, se “marxistizó” dicha teología con la lucha de clases y fue germen de la violencia. Tuvo que llegar Karol Wojtyla al papado para anunciar la “Teología de la Reconciliación” y comenzar a poner en orden las cosas.

La PUCP, nacida en 1917 por la Congregación de los Sagrados Corazones, el documento fundacional señala que la Iglesia Católica es la fundadora. Por esos años sólo la jerarquía eclesiástica podía fundar escuelas y universidades católicas. Por tanto era un centro de estudios de la Iglesia Católica y en la década del ´70 comenzó no sólo el desviacionismo ideológico, sino también alejarse de El Vaticano. 

La PUCP aprobó estatutos sin la anuencia de El Vaticano (“consideramos que dichas modificaciones son ilegítimas y que a través de ellas se está ocasionando un expolio a la Iglesia”, señala la Santa Sede), los comunistas se habían enquistado en la universidad en un proceso que dura hasta hoy. Entró en desacato y desobediencia a El Vaticano y en un fatídico julio del 2012 perdieron los títulos de “Pontificia” y “Católica”, siendo rector Marcial Rubio Correa, cuyo nombre entrará a la historia de manera desprestigiante y aborrecible. En mi opinión habría un poder económico siniestro, además del ideológico, que tendría aprisionada a la universidad.

Cardenal Bertone jala las orejas a Conferencia Episcopal Peruana

Es destacar, asimismo, la llamada de atención al presidente de la Conferencia Episcopal Peruana, Monseñor Salvador Piñero y a su institución, carta que se distribuyó a todos los obispos del país:  “Para el bien de la Universidad y por la responsabilidad de la Iglesia en el campo educativo, esa Conferencia Episcopal debe sostener la posición de la Santa Sede y al Arzobispo de Lima, desautorizando con vigor cualquier intervención contraria e invitando al episcopado del país a una acción colegial leal. En caso de eventuales dudas, usted y los demás obispos tendrán la amabilidad del consultar al Sr. Nuncio en Lima”, además “El Santo Padre espera que, en lo sucesivo, la Conferencia Episcopal preste un decidido y claro apoyo a las decisiones tomadas por la Santa Sede con respecto a la situación de la PUCP y se eviten nuevas incomprensiones y divisiones”. La Iglesia es una e indivisible, esas vertientes ideológicas u odios personales, son dañinas y no son cristianas. Los obispos deben cerrar filas o irse.

¿Asamblea universitaria será seria u orquesta con ruidos desafinados y desatinados?

¿Y cuál será la reacción de la Asamblea Universitaria del lunes 23? Lo más sensato sería pedir una reconciliación a El Vaticano y cambiar los estatutos, pero eso sería pedir peras al olmo.

El Vaticano les da una salida: “La Santa Sede seguirá atentamente la evolución de la situación de esta Universidad, deseando que en un futuro próximo las Autoridades académicas competentes reconsideren su posición con el fin de poder revisar las presentes medidas. La renovación requerida por la Santa Sede hará que la Universidad responda con más eficacia al cometido de llevar el mensaje de Cristo al hombre, a la sociedad y a las culturas, según la misión de la Iglesia en el mundo”.

La camarilla enquistada en dicha universidad, que está infestada de soberbia y henchida de arrogancia, buscará el enfrentamiento, insultará y culpará al Cardenal Cipriani, dirá que El Vaticano estaba desinformado, defenderá “hasta las últimas consecuencias” su derecho a “Católica”, que ya un infantil defensor legal de la PUCP adelantó que es un “genérico y que está inscrito en Indecopi”, igual repite sin investigar la presidenta del FEPUC; así como, de otro lado, que el penúltimo testamento de Riva Agüero es el que vale. ¡Qué enseñanzas de Derecho hay en ese centro de estudios! Pobres alumnos….

Los errores son de la camarilla de la PUCP y de nadie más, perjudicando con su tozudez a los alumnos y exalumnos, quienes en adelante serán ex PUCP. Lucharán en todos los foros lo de PUCP, pero finalmente perderán. El Perú tiene que respetar el Concordato con El Vaticano, que si no lo hace ese Estado nos llevará al Tribunal de La Haya, en donde nuestro país será derrotado. El gobierno no debe inmiscuirse al tratar de defender a los presumidos caviares, porque el desprestigio internacional del Perú será grande. 

Marcial Rubio, ¿héroe? 
 
La ignominia de Marcial Rubio seguramente será premiada por la irreflexiva Asamblea Universitaria. El seguramente renunciará y será ratificado, saliendo como “héroe”. Salvo que sea bizarro, asuma su irresponsabilidad y renuncie irrevocablemente. Lo demás será pantomima.

El Secretario de Estado vaticano Tarcisio Bertone le dice una verdad: “debo constatar que en las Autoridades de la Universidad que Usted regenta no hay voluntad de corregir esa arbitrariedad, y que pretenden que la Iglesia renuncie a sus legítimos derechos al servicio de la educación católica”, señala en su misiva al rector de marras. 

No se pueden robar una universidad a la Iglesia tan descaradamente.

*Periodista. Miembro de la Prensa Extranjera. Analista internacional

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sábado, 21 de julio de 2012

PUCP: carta del Cardenal Tarcisio Bertone al rector Marcial Rubio


11 dejulio de 2012

Señor Rector:
La Santa Sede ha seguido con particular atención la evolución de la situación de la Pontificia Universidad Cató1ica del Perú. (PUCP), especialmente tras la Visita canónica del Emmo. Card. Peter Erdo y su visita a Roma el pasado 21 de febrero.
Durante la conversación que mantuvimos en aquella oportunidad, por mandato del Santo Padre le comuniqué, en sustancia, la ‘exigencia legal’ de adecuar los Estatutos de esa Universidad a la legislación canónica de la Constitución Apostó1ica Ex Corde Ecclesiae, como debería haberse hecho ya desde 1990.
Ese ha sido en todo momento el claro requerimiento que la Santa Sede les ha hecho como obvio requisito para que sean reconocidas y garantizadas adecuadamente la identidad y la misión específicas de esa Universidad.
He sido informado detalladamente par el Nuncio Apostó1ico en el Perú, Su Excelencia Monseñor James Green, de las reuniones que han tenido en la sede de la Nunciatura Apostó1ica, así como de sus propuestas. Atendiendo al pedido que Usted le hizo, se amplió el plazo para la adecuación de los Estatutos desde el 8 al 18 de abril último.
Debo comunicarle ahora la notable decepción con que esta Secretaria de Estado ha ido percibiendo la orientación que ese Rectorado daba a la problemática, particularmente en la carta N. 068/12.R del 13 de abril de 2012 y en la sorprendente carta N. 095/12.R, del 9 de mayo de 2012, publicada como ‘Aviso’ en el Diario ‘La Republica’ el 11 de mayo de 2012. Llama particularmente la atención el modo de presentar en ella las indicaciones recibidas de la Santa Sede y el papel desempeñado por el Arzobispo de Lima. Esa interpretación ha sido causa de desinformación para la comunidad universitaria, para los fieles y los ciudadanos en general.
Como he tenido modo de expresarle antes, la situación irregular que viene atravesando la Universidad no es reciente y ha sido materia de seria preocupación de los tres últimos Arzobispos de Lima, no solamente del actual. La Universidad ha venido incumpliendo las disposiciones legales establecidas, que se ha advertido reiteradamente por escrito.
Consta en nuestros archivos que los últimos Estatutos de la PUCP fueron aprobados, como corresponde a una Universidad Pontificia, por la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades en 1946 y a ellos se han ido incorporando modificaciones aprobadas por la misma Congregación en los años 1957, 1964 y 1967.
Desde la última fecha, las Autoridades de la mencionada Universidad, sin previa y necesaria aprobación de la Santa Sede, han realizado múltiples y sustanciales modificaciones de los mismos perjudicando gravemente los derechos de la Iglesia. A la luz del Acuerdo vigente entre Perú y la Santa Sede y del Derecho Canónico consideramos que dichas modificaciones son ilegítimas y que a través de ellas se está ocasionando un expolio a la Iglesia.
Habiendo recibido de su parte una respuesta negativa al requerimiento de la Santa Sede, debo constatar que en las Autoridades de la Universidad que Usted regenta no hay voluntad de corregir esa arbitrariedad, y que pretenden que la Iglesia renuncie a sus legítimos derechos al servicio de la educación católica.
Esta actitud no reconoce la legítima autonomía de que goza la Iglesia para organizar sus instituciones educativas, como es el caso de la PUCP, en total observancia de las leyes civiles vigentes en el País y del Acuerdo entre el Estado peruano y la Santa Sede. La autonomía de las Universidades Católicas ha sido siempre plenamente reconocida por la Iglesia, dentro del ámbito de sus normas, porque el necesario aporte de la libertad es imprescindible para una sana actividad de estudio e investigación comprometida en la búsqueda de la Verdad, empeño que debe presidir todo esfuerzo por ampliar las múltiples dimensiones del conocimiento y del saber.
Por el contrario, dejando de lado el requerimiento que ha sido hecho a esa Universidad de acomodarse a la ley canónica, del todo compatible con la legislación peruana, ese Rectorado responde que, como ‘premisa’ para adecuarse a la ley de la Iglesia es necesaria una ‘negociación’ con el Arzobispado de Lima que impida el control de este sobre la administración del patrimonio de la Universidad.
Sobre este punto se han pronunciado los tribunales del Perú. Se trata de un derecho-deber a favor de la Iglesia de Lima, que busca sólo garantizar la transparencia y ejemplaridad en dicha administración patrimonial y su adecuación a los fines fundacionales de esa Universidad. Son objetivos que interesan por igual a todos los fieles de esa comunidad eclesial.
Sorprende aun, el hecho que ese Rectorado anteponga un problema ‘que, al fin y al cabo, es exclusivamente un asunto de bienes materiales’, como decía Usted en su carta del pasado 13 de abril, al deber que esta Secretaria de Estado le recordaba de observar la legalidad eclesial.
Ambas cuestiones poseen su propia autonomía. Una ‘solución integral’, como Usted dice, que no respete los elementos de justicia que hay en una cuestión y en la otra, representa una solución contraria a la justicia. La primera exigencia, incondicional, que esa Universidad tiene que cumplir es la de ajustarse al Derecho y adecuar sus Estatutos a la legislación canónica.
A la luz de cuanto he escrito y después de tantos años de diálogo y tentativos para restablecer la legítima autonomía propia de una Universidad Católica, la Santa Sede se ve obligada a adoptar las necesarias medidas en relación con esa Universidad.
A la presente carta le adjunto el Decreto de la Santa Sede al respecto. A Usted, Sr. Rector, le incumbe una concreta responsabilidad en la presente situación ya que, por razón del cargo, tiene la misión de hacer cumplir en la comunidad universitaria las leyes y disposiciones de la Iglesia.
Con todo el respeto le saluda atentamente y le encomienda
Tarcisio Cardenal Bertone
Secretario de Su Santidad

viernes, 20 de julio de 2012

Perú: El Vaticano despoja de títulos a la “universidad rebelde” PUCP

VATICAN INSIDER

http://vaticaninsider.lastampa.it/es/homepage/vaticano/dettagliospain/articolo/peru-peru-universita-cattolica-pucp-16946/

Esta inédita situación es resultado de un antiguo contencioso, que ha durado más de 40 años

ANDRÉS BELTRAMO ÁLVAREZCIUDAD DEL VATICANO

El momento de la verdad llegó. La Santa Sede quitará a la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) sus títulos de “pontificia” 
y “católica”. Se trata de una decisión clamorosa, sin precedentes, que debería ser anunciada este sábado 21 de julio salvo movimientos imprevistos de último momento. Al Vaticano no le quedaba otra alternativa para terminar con años de rebeldía de una institución que, en los hechos, ya no responde a la Iglesia.

El asunto es sumamente delicado, por eso en las últimas horas se han movido intereses de diversas partes que podrían afectar el anuncio. 
Pero la determinación está tomada y será comunicada a través de un decreto, acompañado por una carta dirigida al rector Marcial Rubio. Con esos dos escritos la Sede Apostólica desconocerá la actual estructura universitaria, simple y sencillamente porque no responde a su misión original. Pero dejará en claro que mantiene sus derechos sobre la misma.


Esta inédita situación es resultado de un antiguo contencioso, durado más de 40 años. Ha pasado mucho tiempo desde que el ex rector y sacerdote jesuita Felipe Mac Gregor aseguró, en 1968, al entonces arzobispo de Lima, Juan Landázuri Ricketts, que la universidad nunca dejaría de ser católica. Los decenios posteriores fueron claves para convertirla justamente en lo contrario: una institución independiente de la Iglesia, capaz de propalar enseñanzas contrarias al magisterio eclesiástico en nombre de la libertad de cátedra.

Este proceso llevó a la universidad a afrontar varios juicios civiles interpuestos por la Arquidiócesis de Lima, su legítima albacea, porque sus autoridades se atribuyeron competencias que no les correspondían. Sobre todo en el manejo de los bienes heredados por el intelectual José de la Riva Agüero y Osma en la década de los 40 del siglo pasado. La PUCP ha sufrido varios reveses en este campo.

Los directivos nunca estuvieron de acuerdo con someterse a la autoridad del arzobispo limeño Juan Luis Cipriani Thorne, que es –por estatuto- su gran canciller. No sólo se declararon en rebeldía contra el cardenal, también desoyeron los llamados al orden enviados desde Roma.

El Vaticano pidió, de todas las maneras posibles, modificar los estatutos internos de la universidad para adherirlos a la constitución apostólica “Ex Corde Ecclesiae”, escrita por Juan Pablo II en 1990 y que rige a todas las instituciones de educación superior católicas del mundo. La respuesta fue siempre negativa.

Por eso la Curia Romana debió intervenir a través de la Congregación para la Educación Católica, que en 2011 mandó una carta al rector Rubio con las necesarias modificaciones a los estatutos. Pero la Asamblea Universitaria se negó a cumplir la exhortación vaticana. Por eso tomó cartas en el asunto la Secretaría de Estado, la oficina vaticana de política interna y externa. Ordenó la realización de una visita apostólica. Un auditoría y un intento por mediar entre las partes, conducida por el cardenal húngaro Peter Erdö, que terminó en un fracaso.

¿Resultado? La Santa Sede perdió la paciencia y puso un ultimátum, que se venció el 8 de abril. En esa fecha la universidad debió haber entregado sus estatutos reformados, pero una vez más no cumplió. La rebeldía contumaz concluirá con el peor de los escenarios: la drástica e inevitable decisión de la quita de los títulos, algo que ocurrirá por primera vez en la historia.

La Sede Apostólica tiene toda la autoridad para hacerlo, porque la Iglesia siempre ha considerado que la institución es de su propiedad. Esto lo avala tanto el Derecho Canónico como el derecho civil peruano. Y para que se respete la decisión, Roma podría apelarse al concordato vigente entre El Vaticano y el Perú. Lo cual abriría una caja de Pandora. Si el gobierno se niega a reconocer las prerrogativas de este acuerdo, provocaría un serio incidente diplomático.

Así las cosas se presenta un escenario casi desastroso, especialmente para los estudiantes. Porque la jerarquía eclesiástica solicitaría, entre otras cosas, a la Asamblea Nacional de Rectores que la PUCP cese de emitir títulos de grado con su nombre. Mientras tanto la Arquidiócesis de Lima se verá obligada a fundar otra universidad, esa sí verdaderamente católica.